By Margaret J. Wheatley, Deborah Frieze
At a time whilst such a lot communities’ assets are stretched earlier the verge of collapse, how is it attainable to accommodate the big demanding situations that households, neighborhoods, towns, areas, and international locations face this day? This inspiring ebook takes readers to seven groups worldwide the place the folks have walked out of restricting ideals and practices that precluded suggestions to significant social difficulties, and walked directly to notice daring new how one can meet their wishes. This publication is a real studying trip, full of intimate tales and graphics of the folk and locations the authors got here to grasp via years of operating jointly to remodel their groups. the adventure starts off in Mexico, then strikes to Brazil, South Africa, Zimbabwe, India, Greece and the U.S. The authors’ lives and methods of considering were reworked by way of those reviews and relationships – an adventure they desire to recreate for the reader via bright prose and pictures. The reader will event first hand how a transformation of ideals approximately humans leads to new capacities and the potential for a more fit destiny.
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Best sociology books
Remembering Slavery: African Americans Talk About Their Personal Experiences of Slavery and Freedom
Hundreds of thousands of american citizens have learn works of literature, from The Autobiography of Frederick Douglass to loved that try to painting lifestyles less than slavery. yet just a couple of humans alive this day have heard the particular voices of fellows and ladies who skilled these darkish days firsthand. Now, for the 1st time, historical recordings of former slaves recounting their very own studies of slavery are made to be had to the yankee public in Remembering Slavery.
Nu simplement : nudité, nudisme et naturisme
Ce livre s'adresse tout aussi bien aux néophytes qu'aux gens rompus au mode de vie naturiste. Il constitue une réflexion sur le nu non sexuel tel qu'il se manifeste au Québec et en Occident en général. Quiconque se pose une query à propos du naturisme trouvera dans ces pages une réponse plus que satisfaisante.
Studying the slow swap that has formed the political, fiscal, and cultural lifetime of the 20 th century, socialist philosopher Raymond Williams offers attention-grabbing arguments that stay timely for modern readers. during this re-creation of the vintage textual content, Williams’ learn of schooling and the click lines the advance of a standard language, revealing hyperlinks among principles, literary varieties, and social heritage.
The Politics of Size: Perspectives from the Fat Acceptance Movement
Our society is body-size obsessed. the outcome? an atmosphere the place "fat humans" are continually refrained from and mentioned disparagingly in the back of their backs. even if fats humans mostly undergo the brunt of the institutionalized oppression round being outsized, pervasive closeminded attitudes approximately physique measurement in the USA have an effect on all people of all sizes—from those who are shamed for being too skinny to these whose lives revolve round the worry of turning into fats.
- Arrested Adulthood: The Changing Nature of Maturity and Identity
- Realist Image in Social Science
- States, Parties, and Social Movements (Cambridge Studies in Contentious Politics)
- The Sociology of Intellectual Life: The Career of the Mind in and Around Academy (Published in association with Theory, Culture & Society)
- Colonial and Post-Colonial Governance of Islam: Continuities and Ruptures
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Sample text
Insgesamt hat sich die Kernfamilie (nuclear family) gegenüber dem Verwandtschaftszusammenhang sehr verselbständigt. Die Aufgaben des Alltags sind heute bei der Kemfamilie lokalisiert (König 1976). Die Verwandtschaftszurechnung ist in Westeuropa und den USA bilateral, mit einem leichten Akzent hin zur patrilinearen Pflege von Beziehungen. Nach den Lokalisationsregeln herrscht heute bei der HaushaltsgrüDdung die Neolokalität vor. Das ist ebenso eine wichtige Voraussetzung wie auch Folge der veränderten Stellung der Frauen, nachdem im europäischen Kulturkreis der neueren Zeit Patrilokalität die Regel war.
JO Und Jean Baudrillard wurde jedenfalls im gleichen Jahr von der Akademie der Wissenschaften des Landes Nordrhein-Westfalen zu einem Festvortrag eingeladen - dies ungeachtet seiner zeitlich benachbarten Rede in Auckland (Neuseeland) als unkorniseher Clown. Da hatte er nicht nur bestritten, "daß es vor zehn Jahren einen Krieg zur Vertreibung der irakisehen Streitkräfte aus Kuweit" gegeben habe, sondern behauptete zudem, das Jahr 2000 gebe es in Wirklichkeit gar nicht. "Dieses ist eine Erfmdung der Medien".
Zustimmung - aber weiterführender ist die Beobachtung: "Die Unterschiede zwischen gesellschaftlichen Subsystemen, zwischen Wirtschaft, Politik, Kultur und Gesellschaft, werden in der Postmodernen nicht anerkannt ... es gelten auch nicht mehr notwendig unterschiedliche Leitideen in einzelnen Subsystemen ... es ist ein Prozess der De-Zentrierung. Die De-Zentrierung nähert sich einer chaotischen Politik" (prisching 1998: 115). Wenn fiir das soziologische Verständnis von Modernisierung das Ausdifferenzieren von Teilbereichen bei gleichzeitigem Zuerkennen einer jeweiligen Eigenlogik die Triebkraft des sozialen Wandels ist, dann ist in der Tat die Postmoderne ein frontaler Widerspruch, keine "zweite Modeme".