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Katharsis: Zur Vorgeschichte eines therapeutischen by Paul Leuzinger

By Paul Leuzinger

Dr. Paul Leuzinger ist Pfarrer und Dekan in Zürich/Witikon.

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Die vorliegende Arbeit interessiert sich aber gerade nicht so sehr dafür, was 6 Aristoteles selbst unter der Katharsis verstand, sondern durchaus für den Einfluss der verschiedenen, zeitbedingten Katharsisinterpretationen. Die "Poetik" von Aristoteles liegt in der vorliegenden Form wohl als Fragment vor, das zum eigenen Gebrauch mit Randbemerkungen und zum Schluss mit Stichwörtern versehen wurde. Textkritisch ergibt sich eine Fülle von Problemen; so wird erwogen, ob die Katharsis-Lehre einen späteren Einschub darstellt etc.

Ehd. Ehd. Düring. Aristoteles 165. Aristoteles. Poetik Gohlke 6. 65. Vgl. Aristoteles. Poetik Kap. I I. 15. 16. 37. 47 des 6. Kapitels die verbleibenden Stücke: die beiden Mittel Sprache ("den durch Worte vermittelten Ausdruck")9o und Melodie ("das wichtigste Mittel um zu gefallen")91, und abschliessend äussert er sich kurz zur Unwichtigkeit der Ausstattung für eine Kunstlehre, eben weil sie zur "Art" gehöre. "Die Wirkung des Trauerspiels" bedarf "der Aufführung und der Schauspieler nicht. "92 Kap.

9: Diese "Konstruktion des Schönen" als eigentliche Aufgabe des Dichters dient Aristoteles zur Verteidigung der mimetischen Kunst gegen die Vorwürfe Platos. "IOO Hierin unterscheiden sich Dichtung (sie "sagt mehr das Allgemeine" 101) von der Geschichtsschreibung (sie sagt mehr "das Einzelne" 102). Und darum ist die Dichtung philosophischer. Geschichtliches kann, sofern es den Regelfall oder das Mögliche darstellt, zwar Stoff von Dichtung sein, keinesfalls aber müssen sich Dichtungsstoffe eine historische Überprüfung gefallen lassen oder Anhalt in der Geschichte haben; Dichtung ist allein ihren eigenen Regeln verpflichtet.

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