By Jean-Claude Shanda Tonme
C'est donc quoi, ces africains qui donnent des noms de Mitterrand, Giscard, Churchill, Jean Claude à leurs enfants ? Derrière des apparences anodines, c'est un vrai drame, un échec anthropologique et une disaster culturelle qui se manifestent dans cette décision d'importation de nom. D'où vient le problème en réalité, sinon d'une insuffisante confirmation culturelle et d'une dépersonnalisation identitaire ? Il faut aujourd'hui avoir le braveness de se désolidariser fermement des discours sans contenu pragmatique et sans emprise sur les problèmes dont les africains se sont habitués. Il faut chasser los angeles tradition du fétichisme obscurantiste, du masque symbole et de l. a. dignité gratuite. Nous devons siffler los angeles fin de l. a. société de récréation éternelle et des apparences trompeuses, celle qui a plongé certains dans l. a. léthargie et condamné d'autres à los angeles paresse, l. a. tricherie et le tribalisme, puis le retard chronique. Le diagnostic du mal n'a besoin ni du FMI ni des specialists de l'Union européenne. Les peuples affamés qui entendent bien les bruits de leurs ventres vides et les cris de détresse de leurs enfants mal nourris et mal soignés, doivent rechercher d'abord dans les profondeurs de leur personnalité culturelle, les motives et les remèdes de leur retard substantial par rapport au reste du monde. Aucune société effectivement développante, ne peut se construire sur des bases culturelles moulées dans des contradictions insoutenables qui ne privilégient pas los angeles liberté de l'individu et sa participation à l. a. formula et à l. a. gestion transparente de son destin.
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Si on parvient à en accaparer, on fait la promotion de la lignée, c'est-à-dire que l’on prépare le fils. Ils sont tous convaincus dorénavant, les anciens comme les nouveaux, que les traditions ancestrales des Africains justifient et protègent la confiscation du pouvoir et autorisent naturellement son transfert au fils. Lorsque Paul Biya sort vivant du coup d’Etat avorté de 1984, deux ans seulement après que Ahmadou Ahidjo lui a gracieusement transmis le pouvoir, les cadres politiques de la tribu le blâment en lui reprochant de ne rien comprendre de la nature et de l’exercice du pouvoir en Afrique.
L’individualisme, l’irresponsabilité et la cupidité constituent finalement un mélange explosif pour l’identité commune et un cocktail de négation de toute valorisation des richesses nationales. La mentalité qui consiste à construire son bonheur égoïste dans un petit carré, trahit une grave déformation culturelle, une tare congénitale, et une malédiction de toute la race. L’on pourrait logiquement s’en remettre à la devise « je suis, nous ne sommes pas ». Une autre gangrène qui constitue le blocage de la préservation du patrimoine c’est le sens rétrograde de la famille.
62 Si beaucoup d’ONG sont présentes et très actives en Afrique, de nombreuses autres ont plié bagages après des mésaventures de cet ordre. Beaucoup d’Africains croient en toute sincérité à la thèse fantaisiste selon laquelle l’Europe doit leur offrir sur un plateau, tout ce dont ils auraient besoin pour se sentir bien. Par contre, quelques malins, des défaitistes chroniques, des malhonnêtes invétérés, utilisent cet argument simplement pour se protéger, pour justifier ou excuser leurs fautes, leurs manquements et leurs nombreuses tares.