Show description

Man darf jedoch nicht übersehen, daß dadurch die >>Berechtigung<< einer praktisch-normativen Logik, der >>Logik als Methodologie, als Kunstlehre des wissenschaftlichen Er­ kennens . . << 16 Und auch wenn nicht zu leugnen ist, daß die Behandlung dieser logischen Kunstlehre den Prolegomena primär dazu dient, die reine Logik als deren theoretisches Fundament einzuführen (Kap. li und III), so darf man doch die Behauptung wagen, Husserls Idee der reinen Logik bleibe wesentlich mit praktischen Motiven verbunden.

Und muß in der Folge dieser Scheidung nicht auch zwischen Vereinze­ lung formaler Bedeutungswesen und der Individuierung inhaltlicher Aussage­ bedeutungen differenziert werden? Dem Vorwurfdes Psychologismus begegnet Husserl in den Prolegomena durch den unermüdlichen Hinweis darauf, daß die Anwendung bzw. Vereinzelung rein logischer Gesetze und Begriffe in empirisch-psychologischen Tatsachen eine bloß »ideale Möglichkeit« sei: '' · · · das Sein oder Gelten von [idealen] Allgemeinhei­ ten . . besitzt den Wert von idealen Möglichkeiten - nämlich in Hinsicht auf das mögliche Sein von empirischen Einzelheiten, die unter jene Allgemeinhei­ ten fallen .

Daß das Sein dieser Wahrheiten kein reales, sondern ein >>ideales<< ist, bedeutet jedoch nicht, daß diese Wahrheiten »in einem r6no� oöpavw� oder im göttlichen Geist existieren<< (!. LU, § 3 1 , A/B: S. 10 1), sondern allein, daß sie absolute Geltung haben, Geltung un­ abhängig von erkennenden Personen und von raum-zeitlichen Umständen: >> ... jede Wahrheit an sich bleibt, was sie ist, sie behält ihr ideales Sein. , § 39, A/B: S. 1 30 ) 23 11 Vgl. § 40, AlB: S. 139 f. ; § 37, AlB: S. 122; § 42, A/B: S.